Mobilier Oriental - Contemporan si Traditional | Mobilier din Lemn Masiv si Impletituri Mobilier pentru Gradini si Terase | Decoratiuni Interioare | Obiecte FengShui
India Traditionala punct de reper in arta decorativa postcoloniala
Camin al civilizatiei hinduse, nod cultural si centrul a importante drumuri comerciale si vaste imperii, India a jucat un rol major ξn istoria umanitatii. Brahmanismul, Hinduismul, Sikhismul, Budismul si Jainismul ξsi au originea ξn India. Atβt populatia tarii, cβt si flora si fauna, aspectul geografic si sistemul climatic sunt printre cele mai diversificate din ξntreaga lume.
Deoarece Asia este cel mai mare continent, termenul de mobilier asiatic este uneori limitat doar la mobilierul produs in marile foste imperii din Estul Indepartat - China si Japonia - care se caracterizeaza prin materiale ca bambusul, culoarea rosie aplicata, si prin multele caractere si simboluri specifice ce se regasesc pe acestea.
Datorita globalizarii alte tipuri de mobilier asiatic au devenit cunoscute si apreciate: Thai, Vietnamez, Indonesian, Javaiez, Bali...
In acelasi timp arta decorativa a Asiei de Sud a devenit foarte populara iar mobilierul Indian, un reper unic in eclectismul modern, preferat de cei mai de seama designeri si arhitecti ai inceputului de secol XXI, atingerile subtile ale Imperiului Britanic asupra complicatului cadru religios Indian lasand in urma o alta imagine a utilizarii lemnului masiv, imaginilor votive si artizanatului in interioarele clasice.
Prinsi in interiorul traditionalismului si cutumelor religioase, artizani indieni redau in forma decorativa imagini cu iz medieval ale zeitatilor si pseudozeitatilor hinduse si budiste in diferite ipostaze legendare, adesea pictate in culori vi, foarte calde (portocaliu, galben, verde, rosu..).
Cu largi implicatii culturale obiectele artei decorative indiene sunt un stimulent puternic pentru efectul eclectic al unui interior construit in jurul nevoii de a colectiona si a pune alaturi obiecte de mare valoare ce apartin mai multor zone culturale si istorice. Din acest punct de vedere mobilierul si obiectele decorative indiene ofera o mare deschidere spre autentic, contribuiind la cresterea valorii estetice a oricarui interior.
Mobilier din Lemn Masiv
Cu mii de ani de istorie, o mare bogatie de etnii, religii si culturi, India este patria artizanilor si a artizanatului, neegalata de nicio cultura din lume. Fiecare stat si regiune are o bogata traditie ce vorbeste despre mostenirea fara egal a culturii Indiene.
Unele dintre cele mai spectaculoase obiecte manufacturate in stil traditional in India sunt piesele din lemn masiv de shesham si tec (esente dure, grele si foarte rezistente). Fie ca sunt sculpturi votive sau decorative, piese de mobilier sau elemente de arhitectura (ferestre, usi) acestea impresioneaza prin frumusetea si forta pe care o degaja.
Interioarele ce folosesc aceste piese de mobilier atrag prin farmecul natural al esentei dure de tec taiat pe alocuri de insertii metalice ce dau mobilierului, pe langa aroma rustica deja existenta, un iz medieval aparte. Forta si rezistenta mobilierului Indian din lemn masiv il face foarte cautat pe toate pietele de mobilier din lume.
Decoratiunile
Texturile intalnite in manufacturarile traditionale indiene sunt naturale si cuprind materiale ca lana, bumbacul, matasea, etc. Cele mai cautate produse textile sunt covoarele (dhurries), apreciate pentru frumusetea si rezistenta lor. Sunt reversibile (2 fete), manufacturate din bumbac intr-o gama larga de dimensiuni, cu un design foarte colorat in care motivele geometrice si florale primeaza.
Continutul senzual al vietii din India patrunde in toate elementele decorative, oricat de neansemnate. Esenta vitala pulseaza nu numai in contururi si miscari ci si in terminatiile fine ale redarilor votive din sculptura decorativa. Pline de un erotism aparte, zeitatile reprezentate vorbesc de un popor atras de senzualitatea aromelor fine, de opulenta detaliilor paradoxale, de esentele condimentate ale chipurilor cu mai multe infatisari.
Elementele de decor indiene nu se rezuma la statuetele sculptate in lemn sau lucrate din metal, insa acestea primeaza. In pofida faptului ca budismul s-a nascut in India totusi cele mai multe imagini redate de statuete sunt de origine hindusa:
Brahma (parte din Trimurti) simbolizeaza aspectul Realitatii Supreme care aduce cu sine creatia. Din acest motiv, hindusi il numes pe Brahma, Creatorul universului. Este primul membru al trinitatii hinduse care ii include pe Vishnu si Shiva. Consoarta sa divina este Saraswati, zeita invataturilor si a cunoasterii. Aceasta ii asigura lui Brahma cunostintele necesare pentru procesul de creatie. Brahma este reprezentat adesea de catre hindusi, ca avand barba, patru chipuri, patru brate. Im imaginile din popor el poarta o rozeta in mana dreapta superioara, o carte in mana stanga superioara, un vas de pa in mana stanga inferioara, si ofera iertare cu mana dreapta inferioara. Cele patru chipuri reprezinta cunoasterea divina (sacra) a celor patru Vede (Rig, Yajur, Sama si Atharva), aceasta fiind cea mai proeminenta calitate a zeului Brahma. Cele patru fete simbilizeaza astfel faptul ca Brahmaeste sursa tuturor cunostintelor necesare ptr. crearea universului. Cele 4 brate simbolizeaza omnipotenta si omniprezenta lui Brahma, fiind reprezentarea celor patru aspecte ale personalitatii umane: mintea (mana dreapta din spate) , intelectul (mana stanga din spate), ego-ul (mana dreapta fata) si sinele empiric (mana stanga fata).
Shiva (parte din Trimurti) reprezinta aspectul Fiintei Supreme , cea care distruge pentru a re-creea in mod continu ca parte a procesului ciclic de creatie, conservare, disolutie si re-creare a universului. Shiva este cel de-al treilea membru al Trinitatii Hinduse, ceilalti doi fiind Brahma si Vishnu. Creatia se auto-intretine printr-o balanta delicata intre fortele oponente ale binelui si raului. Cand aceasta balanta este zdruncinata si suportul vetii devine imposibil, Shiva destrama universul pentru a crea urmatorul ciclu astfel incat spiritele incatusate sa aiba o alta oportunitate de a se elibera pe ele insele de legatura cu lumea fizica. Prin urmare, Shiva protejeaza sufletele impotriva durerilor si a suferintelor care ar fi cauzate de existenta unui univers disfunctional. In procesul ciclurilor anologice, Iarna este esentiala pentru ca Primavara sa apara, iar Noaptea trebuie sa existe pentru ca Ziua sa-i urmeze. Ca o ilustrare a acestui fapt , un aurar nu distruge aurul vechi atunci cand il topeste pentru a crea bijuterii noi incantatoare. Shiva este zeul milei si al compasiunii. El isi protejeaza adoratorii impotriva fortelor raului cum ar fi: dorinta fizica, lacomie si furie. Aduce favoruri, ofera iertare si trezeste intelepciunea in devotatii sai.
Vishnu (parte din Trimurti) reprezinta intruchiparea Realitatii Supreme, cea care preserva si sustine universul. Desi exista multe variatiuni ale imaginilor si reprezentarilor lui Vishnu, acesta este in general simbolizat ca avand corp uman cu 4 brate. Poarta o coroana, 2 cercei, o ghirlanda din flori, si o piatra pretioasa la gat. Are corpul albastru si poarte haine galbene. Este de obicei intruchipat stand pe un un sarpe cu 1000 de capete (Shesha Nag). Cele patru brate indica omnipotenta si omniprezenta lui. Cele 2 brate din fata simbilizeza activitatea zeului in lumea fizica , iar celelalte 2 din spate semnifica activitatea sa in lumea spirituala. Partea dreapta a corpului reprezinta activitatile creative ale mintii si intelectului, in timp ce partea stanga a corpului reprezinta activitatile sufletului: dragoste, bunatate si compasiune.