Zeitati Hindu

GANESHA
elefantul zeitate calarind un soarece – a devenit una din cele mai comune caracteristici pentru orice lucru asociat cu Hinduismul. Asta nu doar sugereaza importanta Ganesha, dar in acelasi timp arata cat de populara si universala este aceasta divinitate in mintile maselor.
PATRONUL SUCCESULUI
Fiul Shivei si al lui Parvati, Ganesha are infatisarea unui elefant cu trompa curbata, urechi mari si corp pintecos de fiinta umana. El este stapanul succesului si distrugatorul raului si al obstacolelor. Este de asemenea cunoscut ca zeitatea educatiei, cunostintei, intelepciunii si belsugului. De fapt, Ganesha este una din primele cinci zeitati Hinduse (Brahma, Vishnu, Shiva si Durga fiind celelalte patru) a carui idolatrie este glorificata ca „panchayatana puja” .
GANESHA CHATURTHI
Adeptii Ganesha sunt cunoscuti ca „Ganapatyas” , iar festivalul care il celebreaza si il glorifica este numit „Ganesha Chaturthi”.
SEMNIFICATIA STATUETEI GANESHA
Capul lui Ganesha simbolizeaza „Atman-ul” sufletului, care este ultima realitate suprema a existentei umane, iar corpul uman inseamna „Maya” sau existenta pamanteasca a fiintei umane. Capul de elefant denota intelepciunea iar trupul simbolul sonor al realitatii cosmice. In mana dreapta ridicata Ganesha tine o podoaba care il ajuta sa impinga omenirea inainte pe cararea eterna si sa inlature piedicile de pe aceasta. Latul din mana stanga este un mijloc prietenos de a captura toate dificultatile. Fildesul rupt tinut de Ganesha ca un stilou in mana dreapta coborata este un simbol al sacrificiului. Mataniile din cealalta mana sugereaza ca preocuparea pentru cunoastere trebuie sa fie continua. „Laddoo” , floarea floarea tinuta in trompa indica necesitatea descoperirii dulcetei „Atman”. Pavilioanele largi ale urechilor exprima atentia la petitiile noastre. Sarpele incolacit pe talia sa reprezinta energia in toate formele ei. Si este destul de umil sa calareasca una din cele mai josnice creaturi- soarecele.
CUM SI-A CAPATAT GANESHA CAPUL
Povestea nasterii acestei zeitati zoomorfice, descrisa in „Shiva Purana” , se desfasoara astfel: odata, zeita Parvati, cand se imbaia, a creat un baiat din murdaria de pe corpul ei si l-a insarcinat usii de la baie. Atunci cand Shiva, sotul acesteia, s-a intors, a fost surprins sa gaseasca un strain refuzandu-i accesul si i-a retezat capul de furie. Parvati a cazut intr-o mare durere si, pentru a o linisti, Shiva si-a trimis garda (gana) sa aduca capul oricarei fiinte adormite indreptate spre nord. Compania a gasit un elefant dormind si i-a adus acestuia capul acestuia care, apoi, a fost atasat corpului baiatului. Shiva i-a redat viata si l-a numit conducatorul (pati) trupelor sale. De aici numele sau este „Ganapati”. Shiva de asemenea a stabilit o favoare ca oamenii sa il slujeasca si sa invoce numele sau inainte de a-si asuma orice risc sau responsabilitate. Oricum, exista si o alta varianta mai putin populara despre originile sale, gasita in „Brahma Vaivatra Purana” : se spune ca Shiva a rugat-o pe Parvati sa supravegheze „punyaka vrata” timp de un an pentru a-l linisti pe Vishnu in vederea faptului ca va avea un fiu. Cand fiul i s-a nascut, toate zeitatile s-au adunat pentru a se bucura la nasterea lui. Zeul Shani, fiul lui Surya (Zeul Soare), a fost de asemenea prezent dar a refuzat sa priveasca spre copil. Tulburata de acest comportament, Parvati l-a intrebat despre motiv, iar Shani a raspuns ca privindu-l pe copil i-ar putea face rau. Oricum, la insistentele lui Parvati, atunci cand Shani a privit copilul, capul acestuia a fost retezat instantaneu. Toate zeitatile au inceput a boci, dupa care Vishnu s-a grabit la malul raului Pushapabhadra si a adus inapoi capul unui elefant tanar si l-a alaturat corpului copilului readucandu-l la viata.
GANESHA DISTRUGATORUL MANDRIEI
Ganesha este totodata distrugatorul vanitatii, egoismului si mandriei. El este personificarea universului material in toata varietatea manifestarilor magnifice.

HANUMAN
marea maimuta erou, numita si Maruti, asista pe Rama in luptele cu Ravana pentru a salva pe Sita, rapita de acesta din urma. Hanuman simbolizeaza calitatile unui devotat ideal, care poate fi reprezentat de literele din care este compus numele sau, dupa cum urmeaza: H = smerenie si curaj, A = admiratie, N = generozitate (sinceritate, loialitate, modestie), U = intelegere, M = blandete, A = tarie, N = nishkama-karma (singurul in serviciul zeului). La incoronare, care a urmat victoriei din lupta cu Ravana, Rama a daruit cadouri tuturor celor care i-au fost alaturi in lupta. Intorcandu-se spre Hanuman, Rama spuse, „nu exista nimic sa-ti drept rasplata pe masura serviciului care mi l-ai adus. Tot ce pot face este sa-ti daruiesc propriul meu ego.” Auzind aceste cuvinte, Hanuman stand in fata lui Rama, in deplinatatea smereniei, cu mainile impreunate in fata gurii si capul putin inclinat inspre zeu, ca simbol al supunerii pentru acesta. In zilele noastre, aceasta imagine a lui Hanuman, ca umil devotament pentru zeitate, este cea mai cunoscuta printre admiratorii si inchinatorii lui Hanuman. Cultul Hanuman, deci, simbolizeaza venerarea zeului suprem pentru a dobandi cunoastere, altruism, smerenie, loialitate si profund devotament pentru acesta.

Vishnu
reprezinta intruchiparea Realitatii Supreme, cea care preserva si sustine universul. Desi exista multe variatiuni ale imaginilor si reprezentarilor lui Vishnu, acesta este in general simbolizat ca avand corp uman cu 4 brate. Poarta o coroana, 2 cercei, o ghirlanda din flori, si o piatra pretioasa la gat. Are corpul albastru si poarte haine galbene. Este de obicei intruchipat stand pe un un sarpe cu 1000 de capete (Shesha Nag). Cele patru brate indica omnipotenta si omniprezenta lui. Cele 2 brate din fata simbilizeza activitatea zeului in lumea fizica , iar celelalte 2 din spate semnifica activitatea sa in lumea spirituala. Partea dreapta a corpului reprezinta activitatile creative ale mintii si intelectului, in timp ce partea stanga a corpului reprezinta activitatile sufletului: dragoste, bunatate si compasiune.

Shiva
reprezinta aspectul Fiintei Supreme , cea care distruge pentru a re-creea in mod continu ca parte a procesului ciclic de creatie, conservare, disolutie si re-creare a universului. Shiva este cel de-al treilea membru al Trinitatii Hinduse, ceilalti doi fiind Brahma si Vishnu. Creatia se auto-intretine printr-o balanta delicata intre fortele oponente ale binelui si raului. Cand aceasta balanta este zdruncinata si suportul vetii devine imposibil, Shiva destrama universul pentru a crea urmatorul ciclu astfel incat spiritele incatusate sa aiba o alta oportunitate de a se elibera pe ele insele de legatura cu lumea fizica. Prin urmare, Shiva protejeaza sufletele impotriva durerilor si a suferintelor care ar fi cauzate de existenta unui univers disfunctional. In procesul ciclurilor anologice, Iarna este esentiala pentru ca Primavara sa apara, iar Noaptea trebuie sa existe pentru ca Ziua sa-i urmeze. Ca o ilustrare a acestui fapt , un aurar nu distruge aurul vechi atunci cand il topeste pentru a crea bijuterii noi incantatoare. Shiva este zeul milei si al compasiunii. El isi protejeaza adoratorii impotriva fortelor raului cum ar fi: dorinta fizica, lacomie si furie. Aduce favoruri, ofera iertare si trezeste intelepciunea in devotatii sai.

Lakshmi – zeita Abundentei, a Norocului si Prosperitatii
Este de obicei infatisata imprastiind aur, ceea ce simbilizeaza bogatia si prosperitatea pentru devotatii sai. Este mentionata in cartea Vedelor ca fiin sotia lui Varuna (soarele). Se spune ca Lakshmi s-a nascut plutind pe o frunza de lotus in ocean. Este reprezentata uneori ca avand 2 brate sau 4 brate, desi in realitate are 4 brate dar este reprezentata uneori cu 2 pentru a simboliza frumusetea feminina. Ea reprezinta sotia perfecta. Este loiala, respectuoasa, cinstita, iubitoare si sincera. Lakshmi viziteaza casele devotatilor sai noaptea avand ca modalitate de transport o bufnita, care zboara incet si delicat.

Brahma
simbolizeaza aspectul Realitatii Supreme care aduce cu sine creatia. Din acest motiv, hindusi il numes pe Brahma, Creatorul universului. Este primul membru al trinitatii hinduse care ii include pe Vishnu si Shiva. Consoarta sa divina este Saraswati, zeita invataturilor si a cunoasterii. Aceasta ii asigura lui Brahma cunostintele necesare pentru procesul de creatie. Brahma este reprezentat adesea de catre hindusi, ca avand barba, patru chipuri, patru brate. Im imaginile din popor el poarta o rozeta in mana dreapta superioara, o carte in mana stanga superioara, un vas de pa in mana stanga inferioara, si ofera iertare cu mana dreapta inferioara. Cele patru chipuri reprezinta cunoasterea divina (sacra) a celor patru Vede (Rig, Yajur, Sama si Atharva), aceasta fiind cea mai proeminenta calitate a zeului Brahma. Cele patru fete simbilizeaza astfel faptul ca Brahmaeste sursa tuturor cunostintelor necesare ptr. crearea universului. Cele 4 brate simbolizeaza omnipotenta si omniprezenta lui Brahma, fiind reprezentarea celor patru aspecte ale personalitatii umane: mintea (mana dreapta din spate) , intelectul (mana stanga din spate), ego-ul (mana dreapta fata) si sinele empiric (mana stanga fata).

Kuan Yin (Kwan Yin sau Quan Yin)
cunoscuta ca Zeita Compasiunii, este una dintre cele mai populare zeitati in Asia. Ea este o Boddhisattva, prin urmare o persoana care si-a castigat dreptul de a parasi lumea aceasta si de a intra in nirvana, dar a ales sa ramana pe pamant pentru a-i ajuta pe altii sa ajunga la iluminare (intelepciune). Kuan Yin ii protejeaza pe cei a caror viata depinde de elementele naturii, cum ar fi fermierii si pescarii.